2024 Autor: Adelina Croftoon | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 02:11
Godine 1909., u blizini sela Martynovka (Cherkasy region of Ukraine), seljaci su iskopali blago koje se sastojalo od stotina srebrnih predmeta.
Danas se većina blaga čuva u Muzeju povijesnog blaga Kijevsko-pečerske lavre.
Znanstvenici su pouzdano datirali nalaz u 6.-7. Stoljeće naše ere. e., ali o tome koje je od južnoslavenskih plemena pripadalo blagu mišljenja su se razlikovala.
Prema V. V. Sedovu, blago je pripadalo mravima.
Među ukrasima ostave Martynovsky bilo je nekoliko figurica ljudi koje zauzimaju iznimno mjesto u umjetnosti starih Slavena.
Zapravo, to su bile prve metalne slike ljudi koje su izradili slavenski obrtnici, a nisu doneseni s nekog drugog mjesta.
Primitivnost i skiciranost slike ovdje je više nego oprostiva. V. V. Sedov ih opisuje na sljedeći način:
"Četiri figure prikazuju muškarce koji" plešu ". Svaki od njih stoji na bokovima, kao da se sprema čučati, nogu savijenih u koljenima, ruku u laktovima i počivajući na koljenima."
Glave muškaraca povećane su nesrazmjerno s ostatkom tijela, geometrijske i uokvirene "zlatnom kosom". Na grudima su ugravirani uzorci koji kao da prenose vez."
Ova skica omogućila je da se u brojkama vidi sve što se želi, do "proto-Ukrajinaca u vezenim košuljama, plešući hopak". Ljubitelji nepoznatog također su doprinijeli zabuni, tvrdeći da se radi o slikama … vanzemaljaca u kacigama. Yaroslav Sochka u knjizi "NLO - ukrajinska epopeja" (K., 2011) piše:
"Drangulije" su vrlo slične tim istim japanskim "dogu" figurama i skulpturama afričkog "velikog boga Marsovaca" s gorja Tassili, pa nas podsjećaju na svemirske goste. Ne trebamo biti osobito pronicljivi da bismo primijetili iste "kozmičke" atribute u srebrnim figuricama iz ostave Martynovsky, naime: dobro pripijeno odijelo s vezicama na prsima, remen koji pričvršćuje gornji i donji dio odijela. Konačno, prizor svemirskog odijela na glavi, povezanog s odijelom pomoću ovratnika."
S obzirom na to da su figurice dogua i crtež iz Tassilija dugo objašnjavani bez ikakvih vanzemaljaca, usporedba se također može dovesti u pitanje. Osim toga, i ljubitelji hopaka i pristaše "paleokontakata" nisu uzeli u obzir jedan mali detalj: figure ljudi s rupama (kako bi ih pribili na štit ili sedlo) u blagu dolazili su s likovima čudnih životinja u omjeru "dvije životinje za jednog čovjeka".
Sudeći prema položaju rupa, čovjeka su stavili između životinja s ustima okrenutim prema njemu. V. Sedov smatrao ih je konjima, no drugi su stručnjaci dokazali da su životinje lavovi, koje je prikazao gospodar, koji ih nikada nije vidio vlastitim očima. I vidio je konje, a to je utjecalo na kreativnost.
Posljednjih godina, figure "martinovskog tipa" pronađene su gotovo u cijeloj južnoj Europi, a u mnogim slučajevima lavovi su bili prepoznatljiviji, a lik malog čovjeka ne samo da je stavio ruke na bokove, već ih je i podigao gore, kao da nekoga zovete ili molite.
Arheologinja O. A. Shcheglova poduzela je posljednji korak, dokazujući da čovjek i lavovi iz ostave Martynovsky nisu ništa drugo do posudba kršćanske priče o Danielu bačenom u lavovsku jazbinu:
"Majstori koji su stvorili figurice tipa Martynov, tvoreći simetričnu kompoziciju" čovjeka okruženog fantastičnim konjima-lavovima ", bili su upoznati s europskom tradicijom prikazivanja radnje" Daniel s lavovima "i posudili su slike i oblike svojih proizvoda od ukrasne i primijenjene umjetnosti bizantske periferije, koja je ponekad prodirala na područje istočne Europe."
Uzorci na muškarčevim prsima označavaju košulju s umetkom, tipičnu za Bizant, a široka glava nije samo stilizacija, već i pokušaj prenošenja aureole u Danielu (Shcheglova OA Misterij "plešućih ljudi" i "tragovi neviđene životinje. "Antropo- i zoomorfne slike u ranoslavenskoj metal-plastici // Slavensko-ruski nakit i njegovo podrijetlo. SPb, 2010., str. 146-174).
Da je upravo tako, dokazuje sastav ostave Martynovsky. Sadržavao je ne samo domaće proizvode, već i predmete uvezene iz Bizanta - žlicu za euharistiju i srebrne zdjele s markama bizantskih majstora. Sedov u svojoj knjizi „Slaveni.
Povijesna i arheološka istraživanja (M., 2002) napisali su da kompleti pojaseva iz ostave - kopče, navlake i drugi pribor - nisu specifični za mrave, već su bili rasprostranjeni, u čemu se očitovala opća euroazijska moda. Ambrozije je povezivao pojavu takvih pojaseva s polu-barbarskim okruženjem bizantskih gradova i tvrđava donjeg Podunavlja, odakle su se brzo i naširoko proširili na velika područja Euroazije.
Preporučeni:
Prokleta Blaga Sela Rennes-le-Chateau
Krajem 19. stoljeća u malenom francuskom selu Rennes-le-Château pronađeno je neispričano blago koje je nekad pripadalo svećeniku Berangeru Sauniereu. Od 1891. do 1917. ovaj je čovjek potrošio više od milijardu i pol franaka, ali njegovo bogatstvo nije nestalo. Zašto? Gotovo svi koji su pokušali pronaći objašnjenje za to umrli su bolnom smrću … Čudan izbor 1. lipnja 1885. godine, 33-godišnji Beranger Saunière pojavio se u maloj župi Rennes-le-Chateau. Sjajno je završio bogosloviju, ali je odustao od karijere
Mistika Moldavskog Blaga
U intervjuu za Sputnik Moldavija profesor, dopisni član Ruske akademije prirodnih znanosti Jevgenij Jarovoj govorio je o blagu Moldavije i sudbini lovaca na blago. [oglas] - Mnoga od najzanimljivijih povijesnih razdoblja u povijesti Moldavije predstavljena su u povijesnoj literaturi i udžbenicima nezasluženo skromno. Kome bi od njih, po vašem mišljenju, vrijedilo posvetiti više pažnje? - Trenutno su arheolozi Moldavije istaknuli mnoga slabo proučena razdoblja povijesti regije. Dosegao je poseban razvoj ku
Tajni čuvari Tajnog Blaga
Blago je oduvijek bilo povezano s mnogim tajnama, na primjer, vjeruje se da blago čuvaju zli duhovi, duhovi i tajanstvene životinje
Začarana Blaga Barguzina
Nekadašnji glavni grad zlatne tajge, selo Barguzin (Burjatija) i okolna sela i šume okruženi su blagom. To kažu starinci još od vremena kada su rudari zlata na sjeveru Burjatije krili zlato na skrovitim mjestima u tajgi Bounta, Yeravna i Barguzin. - Nedavno sam saznao da je rodom iz sela Poperechnoye, okrug Yeravninsky, iskopao djedovo zlato. Sada bogati unuk živi na Cipru, piše Gennady Skvortsov.U regiji Barguzinsky često se nalazi i skriveno zlato. Renderi
Mistične Misterije Sibirskog Blaga
Od vremena Yermakovih pohoda postoje legende o blagu zakopanim u surovim i beskrajnim prostranstvima Sibira. Već u 17. stoljeću umovi hrabrih doseljenika koji su došli u snijegom prekrivenu i neprijateljsku zemlju iz europskog dijela ruske države bili su okupirani legendama o neispričanom blagu kana Kuchuma, navodno pokopanom uz rijeke Tavdu i Tobol , u traktu Babasan i u humcima na ušću Irtiša. Prema sačuvanim arhivskim podacima, srebrni oklop doista je više puta pronađen na ovim i na brojnim drugim mjestima