Velika Zmija Ili Tajna Mansi Anakonde

Sadržaj:

Video: Velika Zmija Ili Tajna Mansi Anakonde

Video: Velika Zmija Ili Tajna Mansi Anakonde
Video: Эта Гигантская Змея Побила Все Рекорды! Топ 10 2024, Ožujak
Velika Zmija Ili Tajna Mansi Anakonde
Velika Zmija Ili Tajna Mansi Anakonde
Anonim
Velika zmija ili tajna Mansi anakonde - zmija, anakonda, zmija
Velika zmija ili tajna Mansi anakonde - zmija, anakonda, zmija

Legende o relikvija životinja … Muncie ga je nazvala yalpyn uy, Zvali su Rusi zmija, a Mari - njezino crijevo.

Ova je životinja bila oprezna, ponekad agresivna prema ljudima, posjedovala je značajke koje se nama, predstavnicima suvremenog društva mogu činiti, samo proizvod bolesne mašte. U međuvremenu je životinja postojala. Ili možda i danas postoji?

Prikupljajući podatke o kulturi Marija iz regije Sverdlovsk, slučajno sam čuo priču o zanimljivoj životinji - šemu crijevu, "Crna zmija" … Rekao je to Genadij Petrov iz sela Artemeikovo, okrug Achitsky.

Ova zmija, kao što ime govori, je crna. Crijevo šema dugačko je oko dva metra, mnogo deblje od normalne zmije. Živi u šumi, u blizini vodnih tijela - rijeka i jezera.

Image
Image

Ona provodi noć na drvetu, nakon čega na tijelu zmije pronalaze tragove procesa koji joj pomažu popraviti položaj na tako neobičnom mjestu.

Ovo se mjesto objašnjava željom crijeva da se zaštiti od vlastitog potomstva, koje je toliko proždrljivo da može pojesti svog roditelja. Usput, nije rijetkost da zmije jedu svoju vrstu. Na primjer, anakonde.

Susret s vratom u šumi je katastrofa. Štoviše, zmija ima običaj napadati i ubijati. No dobro je pronaći kožu izbačenu iz crijeva u obliku čarape.

U bajkama Mari postoje priče o "ogromnoj, debeloj poput trupca" zmiji koja leži u dubokoj rupi. Posjeduje tajno znanje, kraljica je zmija i ponekad pomaže osobi. Sve je to zanimljivo, ali samo s gledišta folklora, narodne fantazije.

Međutim, istraživač Mansija Valery Chernetsov ima opis slične zmije, koju je napravio tridesetih godina XX. Stoljeća prema riječima lovaca na Mansi. Lovci je zovu yalpin uy, "sveta zvijer" i, po njihovom mišljenju, nalikuje gušteru. Duljina mu je do 7-8 metara (do 16 metara), debljine ruke, crveno-smeđe boje sa cik-cak uzorkom.

Živi u vodi i blizu nje, ne spava na zemlji, već samo na drvetu. Nakon prespavanja na njoj ostaju tragovi vaga. Ovu zmiju možete čuti u proljeće. Zvukovi koje životinja ispušta su poput patkinog plača ili kapanja vode. "Nech, nich". Živi na Obu, u gornjem toku Sosve, na području Russuy i Niltang-Paul.

U to je vrijeme bilo toliko gmazova da su mrtve zmije lovci držali u bačvama u Niltang-Paulu. Ipak, Mansi su vjerovali da yalpin ui ne umire, nego se pretvara u kamen amonita.

Prema drugim istraživačima osamdesetih godina prošlog stoljeća, stvorenje dugo 6 metara živi u jezeru Tur-vat. Za vedrih, sunčanih dana ispliva na površinu jezera, a zatim "zasja poput srebra". Tur-wat je sveto jezero lokalnog Mansija, a uz jezero se nalazi molitvena planina Yalpin ner. U lipnju su Vogulci ondje obično držali svoje poganske službe. Tražili su od svete životinje da zaštiti njihovu zemlju.

Istraživači religije Mansi I. N. Gemuev i A. M. Sagalaev piše da su u dubokomorskom jezeru Yalpyn-Tur (Hanti-Mansijski autonomni okrug) sredinom četrdesetih godina prošlog (XX) stoljeća Mansi (Vogulsi) vidjeli Yalpyn Uya. Istina, pripisuje mu se slika krokodila ili ogromne štuke. I opet, postoji bliska veza između svete životinje i svetih mjesta.

Image
Image

Dvjesto kilometara od Ivdela uz rijeku Lusum (Lozva) nalaze se Mansi, koji čuvaju legende da je riječni ljudožder, poput zmije s rogovima, nekada živio u rijeci. Do danas, na tim mjestima, Mansi štuju starca Hul-khuring-oyke, poput ribe, gospodara lokalnog stanovništva, ribe i zvijeri.

1886. trgovac Ivan Sheshin iz sela Nikito-Ivdel (sada grad Ivdel) napisao je u svojim bilješkama "O nomadskom plemenu Vogul na sjeveru okruga Verkhotursky":

"Na rijekama oni (Mansi) imaju takva sveta mjesta kroz koja se nikada ne voze čamcima, čak i ne dodiruju dno dna, već obilaze ta mjesta uz obalu, vukući čamce po sebi."

Je li to bilo zato što se Mansi nisu dotakli dna šeste, jer su se bojali strašne Yalpyn uye, a plivanje u njezinim staništima bilo je za osobu ispunjeno smrću?

Na kraju svojih bilješki, Sheshin spominje zub mamuta i "fosil zmije" koje čuva. Autor ne precizira o kakvoj se zmiji radi. Ako imenovani ostaci pripadaju Yalpyp uyu, može se pretpostaviti da je takva zmija dugo živjela na Mansi Uralu.

Neki iskusni lovci na Mansi ne sumnjaju u postojanje Yalpyn Uya danas.

Na primjer, drugi narod šumske civilizacije, Nanai, ima legende o dyabdyanu, stvorenju sličnom grču. Iako je moguće da se radi o zmiji Schrenk (Elalhe schrenckii), nazvanoj po istraživaču Amurske regije Leopoldu Schrencku. Drugi naziv za ovu zmiju, velikog predstavnika faune Rusije, je Amurska zmija. Nasljednik slučaja Schrenk, Vladimir Arsenjev, u svojim djelima dvaput spominje susret s takvom zmijom. Uključuje i duljinu (1,9 m) i debljinu (6 cm) ubijene zmije. Istina, moderni zoolozi tvrde da amurska zmija ne prelazi 1,7 metara duljine. No, ipak ostaje činjenica.

Rusko stanovništvo Trans-Urala također poznaje ogromnu zmiju, koju su nazvali zmija. I arhivska građa o tome je sačuvana.

Što izvješćuju arhive

U arhivu regije Sverdlovsk autor ovog članka naišao je na neke zanimljive zavičajne dokumente. Jedan od njih je izvještaj K. Oshurkova Uralskom društvu ljubitelja prirodnih znanosti (UOLE) od 19. veljače 1927. iz kojeg vrijedi navesti neke izvode:

“Čak i dok sam bio u jekaterinburškoj gimnaziji, mi, mali gimnazijalci, uvijek smo s pažnjom slušali priče o prošlosti i sadašnjosti Urala, naš cijenjeni učitelj Onisim Yegorovich Kler (predsjednik ULE -a), koji je također govorio o postojanju velikih zmija u šumama Urala, koje lokalno stanovništvo naziva „trkačima“i u koje on, Claire, ne sumnja, od zajedno s poznatim zoologom Sabaneevom (L. P. Sabaneev, istraživač životinjskog svijeta Srednjeg Urala) dobio je potvrdne podatke.

U 60 -im ili 70 -im godinama neki je Lebedinski (rudarski inženjer L. A. Lebedinsky. - Približno S. S.), prolazeći u trojci, negdje na sjevernom Uralu ugledao ogromnu zmiju koja je prelazila cestu. Trojka je stala i počela se povlačiti. Lebedinski se vratio u susjedno selo Vogul i zamolio Vogule da počnu ganjati zmiju zajedno s njim. Voguli su to odbili: očito su zmiju smatrali svetom.

Nakon dugog ispitivanja, Lebedinsky je ipak uspio saznati gdje se zmija nalazi te ju je ubio hicem u glavu. Ispostavilo se da je uzorak dugačak do 8 sazhena (16 m) i debljine dobrih 17 inča (17, 8 cm - približno S. S.) trupca. Kožu ove zmije Lebedinski je navodno u Englesku poslao.

Oko 90 -ih Claire je obaviještena da se u jugoistočnoj regiji okruga Jekaterinburg pojavila ogromna zmija. Claire se odvezla do adrese i pokazalo se da su dvije žene vidjele zmiju. Štoviše, jedna od njih, koja je bila trudna, bježeći je naletjela na granu u šumi i ubrzo umrla od preranog pobačaja. Lovci su napustili grad na području gdje se zmija nalazila.

Image
Image

Zmija nije pronađena i vratila se, ulogorila se u blizini sela Bobrovka, 28 km od grada. I tako se tijekom mirnih lovačkih razgovora i doručka začulo siktanje, a lovci su vidjeli bijelu glavu zmije podignutu iznad borova s ruba Elana (uralski dijalekt.: Proplanak u šumi), koja je, očito, odlučio sam upoznati lovce.

Zli jezici govorili su da se od neočekivane pojave Uralske udavnice jedan od lovaca od straha zavukao pod kola, drugi se sjetivši da zmije ne vole konjski znoj, stavio je ogrlicu, a treći, iako je ostao na mjestu, ali raspoloženje mu je uvelike pokvarilo ono što se dogodilo s njim.

Zmija je napustila kamp, ostavljajući trag karakterističan za veliku zmiju na zgužvanoj travi i iglicama s trbušne ljuske.

Više sam puta od lokalnih seljaka čuo za trag koji je ostavila zmija u prolazu. Takav trag ugledala je rosa na oranicama rano ujutro seljak iz Belojarske volostine u bojarskom selu Matvey Boyarskikh. Staza se cik -cak spustila s obradivog zemljišta u rijeku Pyshma.

U bilo kojem uralskom selu možete dobiti neke podatke o "zmiji" i "zmiji". Postoji mišljenje da je susret sa zmijom opasan za ljude. Zmija, poput shem-gut-a, brzo naleti na osobu i udari, kako se kaže, "deblom": očito, repom.

Bychkov, mladi telegrafist na postaji, ispričao mi je priču koju je čuo o smrti radnika od trkača.

"Bilo je to ovako: dva tvornička radnika došla su u problematično vrijeme na košenje kose, koji su bili na udaljenom mjestu na Uralu. Jedan je ostao ispregnuti konja, drugi je iz nekog razloga otišao u planinu, u šumu. Odjednom se začuo očajnički krik, a preostali seljak ugledao je drugara kako bježi s planine, iza kojeg se brzo otkotrljala smotana lopta, koja je ubrzo sustigla trkača - pao je. Gruda, okrenuvši se, pokazala se kao velika zmija, koja se brzo uvukla u šumu. Pali je radnik umro - ili od udarca repa trkača, ili jednostavno od slomljenog srca."

Usput, prema lokalnim stanovnicima, moguće je pobjeći od trkača promjenom smjera tijekom trčanja.

Seljaci iz sela Martyanova bivšeg okruga Kungur i dva koraka od sela, nedaleko od ceste, nekoliko su godina vidjeli malog "trkača" debelog poput okna. Nikoga nije dirao i živio je blizu jame. Nakon toga su seljaci napunili jamu grmljem i zapalili je. Nitko više nije vidio "trkača".

Među Uralijanima postoji uvjerenje da se treba čuvati ubijanja zmije, jer će druga zmija pronaći i ubiti ubojicu!

Zanimljiv slučaj promatranja trkača izvijestio me već spomenuti telegrafist Bychkov. Njegov je ujak jednom slučajno vidio kako je "zmija" progutala lješnjaka. Prema njegovim riječima, lješnjak je sam doletio do trkača koji je ležao uzdignute glave. Ovo je slučaj hipnoze ptica, što je tipično za zmije.

Možda nije daleko dan kada će na raspolaganju biti još uvijek osporavani coluber trabalis (u prijevodu s lat. "Ogromna zmija nalik trupcu"), kao što je slavni znanstvenik Pallas, koji je posjetio ta mjesta, nazvan Uralska boa constrictor. stručnjaka za studiranje.

Image
Image

U jednom stepskom selu na Uralu Pallas je pronašao kožu koja visi sa seljačke kolibe ili je puzala iz ogromnog primjerka zmije. Vlasnik kože, unatoč Pallasovom zahtjevu, nije mu ga prodao. Oshurkov također piše da su 1925. radnici tvornice Nizhneisetsky pokušali mrežama uloviti veliku zmiju, zlatne boje, s velikim mjestom na čelu. Zmija je preskočila mrežu i otišla.

Ništa manje nije zanimljivo ni pismo istom društvu pomoćnika šumara šumarije Kaslinsky N. F. Kuznjecova 12. travnja 1927.:

“Radnik tvornice Kasli, Pavel Ivanovič Sviridov, star 60 godina, tragajući za mineralima u Kaslinskoj dači, krajem kolovoza 1926. godine, u traktu Buldymskoe močvare, po vedrom sunčanom danu, primijetio je zmiju izuzetne veličine, koja nalazila se na stjenovitom brdu.

Ugledavši zmiju takve veličine prvi put u životu, kako kaže Sviridov, bio je užasnut ovim sastankom i požurio je napustiti ovo mjesto što je prije moguće. Veličina ove zmije, kako kaže, duga je 6 aršina (četiri metra) i tri veršok (13,3 cm) debela blizu glave. Sviridov po boji nije mogao točno odrediti je li siva ili crna.

U proljeće 1924. godine, budući da smo s grupom radnika, uključujući 54 osobe, gasili šumski požar na području jezera Sungul u Kaslinskoj dači, nakon što smo uklonili spomenuti požar, došli smo na obalu Sungula kako bismo oprati se nakon posla i vidio sljedeću sliku: ta životinja i iznad površine vode bila je vidljiva samo njezina glava. Prilikom kretanja od njega su odlazili olujni valovi. Svi su radnici došli do zaključka da životinja koja pliva nije ništa drugo do zmija."

Nadalje, autor pisma izvještava da su ribari na jezeru, ugledavši životinju kako se kreće uz jezero, požurili privezati se do obale.

Lokalni povjesničari pišu

U članku "Velika zmija" Boris Kazakov piše da je 1889. trgovac Ušakov u eseju pričao o svijetlosivoj zmiji sa žutim mrljama na trbuhu i bokovima, koja je viđena više puta, uključujući prelazak rijeke Iset tri milje od selo Bobrovsky, sa zecom u ustima, što je svjedočilo o snazi ove životinje. Duljina mu je bila do 6,5 metara.

Spominje se da je 1869. u pokrajini Tver posjednik Kishensky ubio zmiju, čija je duljina bila 177 cm. Leđa su joj bila siva, trbuh je bio žućkastobijel. Širina zmijskog tijela je tri prsta. Ovo nije jedini spomen postojanja velikih gmazova u europskom dijelu Rusije.

Prema riječima K. G. Kolyasnikova, početkom 20. stoljeća, u šumama u blizini sela Selivanovshchina, okrug Darovsky, Kirovska regija, bilo je neobičnih zmija, čiji su se mladunci sklonili na drveće. Njezina se baka prisjetila da su u šumi za vrijeme kiše berači gljiva riskirali da na svoje glave dobiju zmije koje su pale s grana. Može se pretpostaviti da bi to mogle biti vodene zmije za koje se zna da se mogu penjati po drveću.

No, prema očevicima, ta su stvorenja bila velika u usporedbi s običnim zmijama.

Želio bih napomenuti da su prije dolaska Slavena-Vyatichija na područje današnje Kirovščine u 9. stoljeću ove zemlje naseljavali Mari, čiji je folklor, kako je gore naznačeno, sačuvao sjećanje na ta crijeva.

Prema podacima koje je dao B. Kazakov, krajem 50 -ih godina XX. Stoljeća na jezeru Argazi (regija Čeljabinsk), te u jednom od tresetišta, živjela je crna zmija duljine pedesetak metara (!) rezervata Ilmensky, koji se nalazi u istoj regiji, 1940. godine vidio je ogromnu zmiju.

U ljeto 1961. godine, nedaleko od jezera Bolshoye Miassovo, stanovnik sela Urazbaevo ugledao je zmiju „glave velike poput soma-ribe. Tijelo je veliko poput debele klade, sivo, oko tri metra."

Neki će sve ovo smatrati zabavnim, drugi drevnom i davno prošlom legendom. Možda je tomu tako. Iako postoje dokazi da je u ljeto 2001. u blizini Tavde viđena velika crna zmija s neobičnim mrljama na tijelu. Što je to - strah pred običnom poskokom? Lokalne fantazije? Nove zagonetke?

Image
Image

Mansijska "anakonda"

Izgleda li poput anakonde? Ali zasigurno - anakonda. Jednako dobro pliva, penje se na drveće i napada s njih. Samo neka vrsta Urala, otporna na mraz. No ni ovo nije novost. Alfred Brehm u svom velikom djelu "Život životinja" navodi slučaj kada je južnoamerički boa constrictor pobjegao iz menažerije koji je živio tiho i prezimio u jednoj od rijeka zapadne Europe. I premda je i sam prirodoslovac bio skeptičan prema glasinama o krvoločnosti tako velikih zmija poput anakondi, boa ili pitona, tvrdeći da "nisu u stanju progutati čovjeka, bika ili konja", drugi autori govore suprotno.

Englez P. Fawcett priča o incidentu koji mu se dogodio u Južnoj Americi. Kanu, u kojem su bili on i nekoliko Indijanaca, napala je osamnaest metara visoka anakonda. Indijac koji je pao u vodu postao joj je plijen. U ovom napadu voda oko čamca kipila je kretnjama zmije. Zanimljivo je da je šumar Kuznetsov u svom pismu spomenuo takvu kipuću vodu.

Postoje podaci o amazonskim anakondama, koje prema aboridžinima iz Brazila dosežu 20 metara duljine. Mnogi ljudi umiru od ovih ogromnih zmija u džungli. Obično muškarci. Anakonda lovi, visi na drveću iznad staze koja prolazi kroz selvu.

Alfred Brehm piše da anakonda doseže duljinu od nešto više od osam metara, "dobro pliva, može ostati pod vodom jako dugo i dugo ležati na dnu, odmarajući se". Zato pokušajte zastrašiti takvu znatiželju motkom, ploveći na brodu po njenoj zemlji …

Prema riječima očevidaca, koje citira isti autor, još jedna velika zmija - obična udavnica - sposobna je zadati snažne udarce repom pri napadu ili obrani. Kako se ne prisjetiti slične izjave iz Oshurkovog izvješća?

No o hijeroglifskom pitonu, doušnici su Brehmu rekli sljedeće: "Kad ovo čudovište, poput velikog balvana, puzi, grčeći se u visokoj travi i grmlju, tada se izdaleka može primijetiti trag koji je napravio njegovo ogromno tijelo."

Zašto je yalpyn uy više poput anakonde, a ne primjerice pitona koji savršeno pliva, za razliku od istog udava? Činjenica je da je anakonda izravno povezana s vodom, tamo živi i lovi. Kao i yalpyn uy, anakonda doseže 16-20 metara duljine, a s takvim gigantskim dimenzijama teško je živjeti izvan vode. Obje se zmije penju na drveće radi lova i rekreacije.

Anakonda

Priče i očevici

Povjesničar 18. stoljeća Gerard Miller u svom eseju "Opis sibirskog kraljevstva" piše o Arintsima - ljudima koji su živjeli tijekom Millerova putovanja uz Jenisej. Arinci u jednom naselju poginuli su zbog masovne invazije velikih zmija, među kojima je “jedna bila izvanredne veličine, s velikom glavom i tijelom sjajnim poput zlata” *.

Značajno je napomenuti da je jedan od stanovnika pobjegao razvukavši lasu konjske dlake oko svoje jurte (kako se ne prisjetiti priče Ošurkova o lovcu koji je stavio konjsku ogrlicu kako bi pobjegao iz yalpyn uyja) i prosuo pepeo u blizini jurte.

Zauzvrat, Pavel Bazhov u svoje tri priče: "O velikoj zmiji", "Zmijski trag", "Blizu starog rudnika" govori mnogo o Yalpyn ya. U prvoj od imenovanih priča dan je opis divovske zmije:

“A sada se tijelo ogromne zmije počelo otkotrljati iz zemlje. Glava se podigla iznad šume. Zatim se tijelo savilo ravno nad vatrom, ispružilo se uz tlo, i ovo čudo je dopuzalo prema Ryabinovki (rijeci), a svi su prstenovi izlazili iz zemlje! da, jesu. Njima nema kraja."

U priči "Na starom rudniku" Bazhov spominje domet ogromne zmije:

„Ne znam kako na sjevernom Uralu, ali na srednjem i južnom Uralu ovu fantastičnu zmiju često nazivaju zmijom, velikom zmijom, vjerojatno zato što je već dugo postojao razgovor, djelomično podržan od strane prirodnjaka iz prošlosti (Sabaneev, na primjer), o postojanju posebno velike vrste zmije - trkača.

Ruski književnik naglašava da su priče o Polozu, njegovoj slici bile poznate od djetinjstva. Iz čega se može zaključiti da u 80-90-im godinama XIX stoljeća susreti s Yalpynom nisu bili neuobičajeni. Štoviše, prema uralskom piscu, slika divovske zmije među ruskim stanovništvom Urala "nije došla iz drevne simbolike i ne iz moralizatorskih razgovora, već iz vanjskih okolnih dojmova".

Kao što je Bazhov zapisao, Rusi koji su živjeli na Uralu smatrali su golemi Poloz gospodarom svih zmija (sjetite se sličnih pogleda na Marije!) I zlata, koje je „nekima olakšalo pristup zlatu, navedenim mjestima, pa čak i„ neka zlato dolje”, otjerao druge, uplašen ili čak ubijen”.

Image
Image

U domovini Bazhov, u blizini grada Polevskoy, danas su se dogodili susreti s neobičnim velikim zmijama. Evo kako je Vladimir Nikolajevič Surenkov, stanovnik Polevskoya, opisao susret s neobičnom životinjom u blizini rijeke Polevoy:

“Događaj o kojem govorim dogodio se šezdesetih godina, imao sam četrnaest godina. Tada sam ugledao nešto što nisam vidio do svoje pedeset i pete godine. Zmija je ležala i grijala se na ogromnom nadgrobnom spomeniku, koji je došao niotkuda u podnožje planine. Zmija je ležala shangoy, sklupčana u spiralu, a glava joj je ležala na tijelu i gledala me, zurila ne trepnuvši. Prvo su me pogodile njene oči.

Oči su bile velike, izražajne, ljudske. Boja tijela, ne sjećam se dobro, je prigušena, siva, s velikim pjegama, nešto tamnija. Zapamtio sam to, dok je kamera, ne skidajući pogled s mene, odmotala spiralu i odvukla se od mene, gotovo prelijevajući se poput vode, preko kamenog ruba, u travu. Zmija je bila duga oko metar i sedamdeset. Zmija je vidjela sve vrste boja i veličina, ali nikad prije nisam vidio ovu, niti do sada."

Naravno, može se iznijeti verzija da je ova zmija bila žuto -trbušna (kaspijska) zmija (Coluber caspius) - najveća zmija u Europi, koja je dosegla 2,5 metra. Osim toga, kaspijske zmije su sive boje. Ali zoolozi tvrde da je najveći domet ove zmije Volga-Uralski međurečje.

Tko si ti, yalpin uy?

Je li postojala divovska zmija ili nije, sporno je pitanje. Štoviše, nema izravnih materijalnih dokaza o njegovom postojanju. A znanost voli činjenice koje se ne mogu pobiti.

Naravno, pitanje se može riješiti ovako: nema dokaza - nema problema. A onda su, kao nikada prije, riječi iz izvješća K. M. Oshurkova: "Akademija znanosti nije vjerovala Claire i Sabaneevu u prisutnost velikih zmija u šumama Urala, pa se do sada nitko nije usudio, a da nije riskirao izgubiti ugled, postaviti pitanje postojanja zmije na Uralu ". No, ako skupite hrabrosti i usporedite sve gore navedene činjenice? U isto vrijeme, uzmite u obzir da informatori nisu međusobno povezani.

Tko je Yalpin uy? Plod izuma prestrašenih lovaca? Utjelovljeni strahovi od pijanih seljaka? Ili životinja koja je preživjela unatoč prirodnim katastrofama?

Image
Image

Neka se generaliziranja mogu napraviti iz analize ovdje spomenutih sastanaka ljudi s Yalpynom:

1)Veličine zmije variraju: debljina u promjeru od 6 do 18 cm; duljine od 1 m 70 cm do 16 m (prema nekim podacima i do nekoliko desetaka metara). Veličina yalpyn uya najvjerojatnije ovisi o dobi, staništu i hrani. Moguće je da je bilo nekoliko vrsta zmija. Na temelju veličine i traga, slično otisku trupca na travi ili pijesku, Yalpyn uy je imao solidnu težinu.

2)Zmija je svijetlosiva (zlatna, čelik na suncu) ili crna. Glava je velika, "poput soma", s mrljom na čelu. Na tijelu je cik -cak uzorak ili žute ili čak crvene mrlje. Moguće je da je na lubanji jedne od vrsta Yalpyn uya bilo izraslina "u obliku rogova". Oči vire do tri centimetra u promjeru.

3) Može se pretpostaviti da se domet ove zmije do 17. stoljeća (vrijeme kada se postojanje krokodila spominje u Pskovskoj kronici 1582. godine i u bilješkama putnika Herbersteina i Horseyja) protezao od europskog dijela Rusije do Dalekog Istočno. Štoviše, egzotične životinje mogu postojati u oštroj klimi naše zemlje, što je početkom 20. stoljeća dokazao zoolog A. Krulikovsky, navodeći kao primjer kornjaču donesenu iz Astre Hani, koja je živjela više od pet godina u ribnjak u blizini sela Lazarev u pokrajini Vyatka.

Od 19. stoljeća Yalpyn uya susreće se na području današnjeg Perma (u blizini grada Kungura), Sverdlovska, Čeljabinske regije, u okrugu Hanti-Mansiysk. U 19. stoljeću zabilježen je veliki broj susreta s divovskom zmijom sjeverno od Čeljabinska. To je zbog činjenice da na sjeveru ovog područja ima mnogo jezera i močvara, osobito u slivu rijeke Techa, gdje su se u pravilu održavali sastanci. No, povećanjem broja stanovnika, rastom industrije, pogoršanjem ekološke situacije na ovom području, zmija je možda potpuno nestala s tih mjesta.

3) Yalpyn ui živio je u močvarama, slatkovodnim jezerima, rijekama okruženim šumama. U dubokim rupama (rupama) izvan rezervoara zmija se odmarala i, možda, hibernirala, jer nema podataka o otkrivanju Yalpyn uya u zimskom razdoblju. Najvjerojatnije je velika zmija provela noć na drveću u slučaju velike koncentracije sličnih zmija na određenom području ili zbog druge opasnosti. Na temelju toga može se pretpostaviti da je Yalpyn uy povremeno jeo svoju vrstu.

4) Yalpyn uy je lovio divljač, sisavce, uključujući domaće životinje. Napao je osobu, u pravilu ga ubio, štiteći tako njegov teritorij i, možda, njegovo potomstvo. Može se pretpostaviti da je i on jeo ribu poput moderne vodene zmije.

5) Poput modernih gmazova, Yalpyn uy volio je sunčati se na kamenju. Ležao je sklupčan u prstenovima radi praktičnosti. Zbog ove velike veličine njegovo je tijelo nalikovalo toboganu. Najvjerojatnije, yalpyn uy nije bila toplokrvna životinja.

6) Zmija je dobro plivala na površini vode. Najvjerojatnije cik -cak, serpentin. Otuda veliki valovi dok putuju kroz vodu. Dobro se popeo na drveće. U tu su svrhu na njezinom tijelu postojali procesi koji sprječavaju klizanje.

7) Zmija je imala sposobnost hipnotizirati svoje žrtve. To je dovelo do gubitka prostornih referentnih točaka od strane žrtve. Zmija je udarcem repa ubila i svoje protivnike. Zabilježeni su slučajevi njegova napada s drveta. Moguće je da je žrtve zadavio poput anakonde. S planine je potjerao žrtvu, sklupčanu u klupko. Stoga je način da se izbjegne njegov zagrljaj kretanje ne ravno.

Naravno, čitatelj se sjeća priče Mihaila Bulgakova "Fatalna jaja", napisane, usput, sredinom 1920-ih, nakon dojma susreta očevidaca s tajanstvenim gmazom na Krimu. Čini se da je svako pravo odlučiti je li gore navedeno bajka ili stvarnost. Istodobno, ne treba zaboraviti da najnevjerojatnije i neobjašnjivo ponekad postaje jednostavno i prizemno …

Preporučeni: